Marc 6/14-21 " Le roi Hérode l’apprit ; en effet le nom de Jésus devenait célèbre et l’on disait : Jean-Baptiste est ressuscité d’entre les morts et c’est pour cela qu’il a le pouvoir de faire des miracles. D’autres disaient : C’est Élie ; et d’autres disaient : C’est un prophète comme l’un des prophètes. Mais Hérode en apprenant cela disait : Ce Jean que j’ai fait décapiter, c’est lui qui est ressuscité. Car Hérode lui-même avait fait saisir Jean et l’avait enchaîné en prison, à cause d’Hérodiade, femme de Philippe, son frère, qu’il avait épousée ; en effet, Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme de ton frère. Hérodiade avait du ressentiment contre lui et voulait le faire mourir. Mais elle ne le pouvait, car Hérode craignait Jean, sachant qu’il était un homme juste et saint ; il le protégeait et quand il l’avait entendu, il était très perplexe ; pourtant il l’écoutait avec plaisir. Cependant un jour opportun arriva, lorsqu’Hérode, à l’anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses dignitaires, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée "

Hérodiade était d’Edom, descendante d’Esaü. Hérodiade était en fait la femme du frère d’Hérode, Philippe, un prince, qui avait été déshérité par son père. Philippe et Hérodiade vivaient à Rome.

En conséquence d’une visite d’Hérode à Rome durant laquelle il fut logé chez son frère, Philippe se vit privé de son épouse. Hérodiade l’abandonna pour partir avec Hérode. Or, Hérode était également marié avec une princesse d’Arabie, qui représentait un autre obstacle à leur mariage.

Hérode répudia son épouse. Hérodiade entra dans le palais comme reine. Seul un homme osa protester publiquement face à toute cette immoralité : Jean le Baptiste. Hérode le fit enfermer et on peut supposer que, par crainte de se mettre à mal le peuple, il préféra lui laisser la vie. Hérode était capable de n’importe quel crime, mais il était rusé et probablement superstitieux. Il ne fait aucun doute que Jean était un prophète.

Hérodiade n’avait pas de scrupules et savait parfaitement que son pire ennemi était Jean le Baptiste. Elle vivait alors sa situation de favorite comme courant un grand péril. La possibilité subsistait que Jean influence Hérode de façon défavorable pour elle.

L’ambition d’Hérodiade n’avait pas de limites. De même que son orgueil. Elle aurait ourdi toutes sortes de plans pour se libérer de Jean. Finalement, l’occasion parfaite se présenta. Hérode était tombé lui-même dans un piège duquel il ne put s’échapper. La fille d’Hérodiade, à l’instigation de sa mère, demanda comme récompense pour avoir dansé de manière à susciter les passions de ce vieux renard, la tête de Jean. Jean fut décapité.

Hérodiade était pour Hérode quelque chose de semblable à ce que Jézabel était pour Achab. Dans les deux cas, la femme avait encore moins de scrupules que le mari. Jézabel haïssait Elie et Hérodiade haïssait Jean. Seule la fin de l’histoire est différente. Jézabel a péri sans assouvir sa vengeance contre Elie. Jean a succombé aux mains d’Hérodiade.

Le cœur d’une femme décidée à faire le mal ne reste pas en arrière par rapport au cœur d’un homme. Quand elle se livre au péché, elle devient un instrument de Satan avec pas moins de perfidie et de bassesse. Aujourd’hui, des drames avec une semblable violence arrivent encore, d’une autre façon parfois.

Cependant, il n’en est pas moins vrai que l’influence d’une femme peut être recherchée et découverte dans la conduite de beaucoup d’hommes ayant des responsabilités.

L’histoire nous présente de nombreux exemples de femmes de ce type qui ont donné lieu à des persécutions religieuses cruelles et des victimes innombrables.

Il suffit de se souvenir des cas de Ferdinand Ier le Catholique d’Espagne et de Louis XIV en France, dont les épouses Isabelle et Mme de Maintenon, respectivement, ont été à l’origine de l’Inquisition en Espagne et de la Révocation de l’Edit de Nantes, en France.

Les deux décisions ont causé des milliers de victimes parmi les juifs convertis et les protestants ou réformés en Espagne et parmi les Huguenots en France.